بعد خروج الاتراك من اليمن في نهاية للحرب العالمية الاولى كان اليمنيين  يتطلعون الى إزدهار الحياة وزوال الظلم وتحقيق العدل  ولكن الطاغية يحي ابتدأ حكمة بعزل اليمن عن العالم وتحويله إلى مقبرة ثابته في عالم متحرك  حتى كان اليمنيون يظهرون امام الامم وكأنهم من بقايا العصور الغابرة.
 
وكما هو حال جميع الإئمة  منذ عهد يحي الرسي الى عهد يحي حميد الدين جميعهم وصلوا  الى الحكم على دماء وأشلاء اليمنيين وجمعهم ايضاً فشلوا في إدارة الحكم  لانهم لا يجيدون صناعة الحياة وانمايجيدون  فرض الجبايات وصناعة الموت وبناء المقابر ولذلك
والشاعر  العراقي "العبيدي" آلمه وضع اليمن ايام الطاغية يحي فقال : عرج على اليمن السعيد وليس باليمن السعيد
واذكر أماما لايزال
يعيش في دنيا ثمود
ملك هلوع همه جمع
الذخائر والنقود
لا ينتفع منه القريب فكيف يرجى للبعيد.
 
وللتوضيح ساذكر نماذج من الثلاثة المرتكزات لحكم  الإمامة التي كانت قائمةعلى( تضليل وتجهيل تجويع الشعب ) وكمايلي :
1 - اسلوب التضليل وصناعة الهالة حول شخص الإمام  كان كل امام يوهم الشعب انه  يسيطر على الجن ويتحدث الى الملائكة  وانه يملك من الجن ما يملك من الأنس .  فهذا يحي حميد الدين يوهم الناس بان سلطان  الجن ابن الاحمر قتل وان الجن يعيشوا في فوضى وانه يتوجب عليه ان يعين عليهم سلطان آخر  وحذر الشعب من الجن وقال من اراد ان يحرز نفسة من الجن فعليه ان يتقطرن   "قصة القطران المشهورة" .
 
واليوم الحوثيين ألزموا الناس الرنج الأخضر بدل القطران.
 
كما أوهم الناس أي الطاغية يحي بانه يذهب لصلاة الفجر كل يوم بمكة  ويعود بعد الفجر وصدق الناس هذه الاشاعة وفي يوم من الايام أمر بحبس احد الجزارين  وعند خروجه مع الموكب من باب القصر صاح الجزار قائلاً " اسألك بمن بيشلك الى مكة في دقيقة ويرجعك في دقيقة ألا تظلمني " قالها على سبيل التهكم فاطلقه فوراً  
 
-  كذلك احمد
حميد الدين مارس 
نفس الاسلوب فقد تحرك في موكب وعثر على صخرة من فوق جواده  فوجه بسرعة تقييد الصخرة  ثم قال لحاشيته" هذا مارد من الجن اراد ان يؤذيني فأدبته" .
وفي رسالة لعبد الناصر قال فيها لقد "استخرنا النجوم وبعد الحساب الطويل تبين لنا ان نجمكم يكسب نجم الاخرين.. بهذه الشعوذة حكم احمد الشعب اليمني
في النصف الاخير من
القرن العشرين
ومن تضليل الحوثيين أنّ عبدالملك قرين القرآن.
 
2- التجهيل
احتكر الإئمة التعليم لأبنائهم  ومن ارتبطت مصالحهم بالإمامة  ولذلك نجد يحي حميد الدين يغلق المدارس التي انشأها الاتراك " الرشدية الصناعية الثانوية العليا للبنات "وابقى على المدرسة العلمية لغرض تدريس علوم الدين في اطار المذهب الهادوي فقط .
راهناً اغلق الحوثيون المدارس والجامعات وفجرو مدارس تحفيظ القرآن ويسموا انفسهم المسيرة القرآنية ولا يوجد فيهم حتى شخص واحد يحفظ القرآن كما حولوالمساجد الى ثكنات عسكرية ومواقف للباصات ومقايل يقيلوا فيها.
 
 - يتعمد السلاليون تجهيل الناس لأنهم يعلمون ان خرافاتهم أفكارهم  لا تلقى القبول إلا في البيئة التي يسود فيها الجهل الأمية وفي هذ الصدد ذكر الرئيس الاسبق " القاضي الأرياني" رحمة الله عليه انه كان في فترة من الفترات عامل في النادرة وانه رأى اقبال من الطلاب على الكتاتيب وكان يشجع الطلاب على التعليم فا فاستدعاه الحسن  الإمام  الى إب عاتبه على هذ المسلك ثم اردف قائلاً "الولد عبد الرحمن يشتي يعلم القبائل كما قد القبيلي يمشع القلم من خلف العسيب والله لا يخلي مربطكم شبر ".
 
3- التجويع
اسلوب التجويع من مرتكزات حكم الامامة  فقد حصلت مجاعة في عهد يحي حتى مات اكثر الناس من الجوع وكانت مخازن الحكومة مليئة بالحبونب وذهب البعض اليه للنجدة فصعر خده وقال" من مات فهو شهيد ومن عاش فهو عتيق" قال ابو الاحرار :مالليمانيين في لحظاتهم بؤس وفي
كلماتهم الآمُ
جهل وامراض وظلم فادح  ومجاعة مخافة وامام.